清丁观鹏法界源流图卷

发布者:admin 发布时间:2019-10-30 08:48 浏览次数:

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  奉乾隆之命于乾隆三十二年(公元1767年)所画。他将宋代大理国的描工张胜温所画的《梵像图》摹成两卷,第一卷名为《蛮王礼佛图》,第二卷为《法界源流图卷》。这里论述的便是第二卷作品中的局部(见图)。

  居于画面的中心,他坐卧于佛案上,身穿宽大的佛袍,面向观者,代表着佛界的最高权威。他神态平和而威严,似乎世间的一些都在其掌控之中。

  他身后的佛光照亮了天地万物,作者巧妙地运用放射性的波纹线条来表现背景,正好与佛光的发射性结合起来。运用这种表现手法正是作者的高明之处,这些线条穿过树木,透过腾腾的云气,一直延展下去,也许正在向世人暗示佛法的无边。周围人物各居两边,有的为侧面,有的为正面;有的呈坐姿,有的呈立姿;有的宽袍长衣,佛带飘逸,有的袒胸露腹,盔甲满身;有的面容俊逸,温和慈善,有的瞠目立眉,叱咤狰狞。表现手法真是多种多样,但无论怎样变化,他们都是聚集在佛祖身边,手拿法器,各居其位,时刻待命。观此景象也许你会感受到一种无穷的力量在感召着你,那普照的佛光会一直射进你的心中,与你的心灵产生一种完美

  此画为横幅巨制,布局谨严饱满。在构图方式和人物设置上,除了微小的部分有些变化之外,整体气势冲和一致,甚至有的地方比原作更加集中,用笔更为健劲有力。比如图中以释迦牟尼为中心,运用对称的构图方法,把众多人物分别聚集两边,彼此又自有其序,既有连续性,又有独立性,这就是虽然人物繁多但无一点杂乱之感的原因。尽管人物姿态各异,但总的来说都是朝向画面中,L的佛祖,使得画面充满着一种巨大的凝聚力和向心力。在技法上,此卷以重设色大描金的方法画成。运用刚劲有力的“细铁线”,人物形体准确,神态生动。设色浓丽,金碧辉煌,显示出作者高超的绘画才能。

  丁观鹏(1736—1795年),宫廷画家,北京人。他擅长画释道、人物,尤其是仙佛、神像等,画法以捕摹宋人为主,不尚奇诡。雍正四年进入宫廷画院,是雍正、乾隆朝画院高手,与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标等齐名。传世作品有《庆丰图》《太平春市图》《乞巧图》《弘历洗象罔》等。


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